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在线配资论坛官网师之所动而使敌谋阻抑

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《兵经百言》是清代军事家揭暄所著的一部兵书，以下为部分原文内容及解析：一、智部·先原文：“兵有先天，有先机，有先手，有先声。师之所动而使敌谋阻抑，能先声也；居人己之所并争，而每早占一筹，能先手也；不倚薄击决利，而预布其胜谋，能先机也；以无争止争，以不战弭战，当未然而浸消之，是云先天。先为最，先天之用尤为最，能用先者，能运全经矣。”解析：揭暄将“先”分为四层境界——先声（震慑敌谋）、先手（抢占先机）、先机（预布胜谋）、先天（不战而屈人）。强调“先”为用兵之要，尤其“先天”以无争止争，为最高境界。二、智部·机原文：“势之维系处为机，事之转变处为机，物之紧切处为机，时之凑合处为机。有目前即是机，转瞬处即非机者；有乘之即为机，失之即无机者。谋之宜深，藏之宜密。定于识，利于决。”解析：揭暄指出“机”藏于势、事、物、时之中，瞬息万变。用兵者需敏锐洞察，谋深藏密，果断决策，方能把握战机。三、智部·势原文：“猛虎不据卑址，勍鹰岂立柔枝？故用兵者务度势。处乎一隅，而天下摇摇莫有定居者，制其上也。以少邀众，而坚锐阻避莫敢与争者，扼其重也。破一营而众营皆解，克一处而诸处悉靡者，撤其恃也。”解析：揭暄以猛虎、勍鹰为喻，强调用兵需度势。通过制其上（控制要害）、扼其重（攻击关键）、撤其恃（摧毁依赖），可令敌军不战自溃。四、法部·兴原文：“军之兴也，唯上善任，唯将辑兵。于材能锋颖之士，结而驭之，练而励之，勒而恤之。较阅能否，兵锐粮足，而后可以启行。”解析：揭暄认为用兵需“善任将才”，通过选拔、训练、激励、体恤士卒，确保兵锐粮足，方可出战。此段强调治军之本在于人。五、法部·将原文：“有儒将，有勇将，有敢将，有巧将，有艺将。儒将智，勇将战，敢将胆，巧将制，艺将能。辑睦者，治安之大较。”解析：揭暄将将才分为五类——儒将（智谋）、勇将（善战）、敢将（胆识）、巧将（权变）、艺将（技能）。强调将才需各有所长，且以“辑睦”（团结和睦）为治军之要。六、法部·材原文：“师之用材，等于朝廷。有智士，若参谋，亦赞画，亦谋主，任帷幄而决军机，动必咨询。有勇士，若骁将，亦健将，亦猛将，亦枭将，主决战而备冲突，率众当先。”解析：揭暄认为军中需智士（参谋）、勇士（骁将）等各类人才，各司其职，方能决胜千里。此段强调用人需“量才而用”。七、法部·能原文：“能过百人者，长百人；能过千人者，长千人；越千则成军矣。能应一面之机，能当一面之锋，乃足以长军。”解析：揭暄指出将才需具备统御之能，能过百人者可统百人，能过千人者可统千人。统军者需能应机变、当锋锐，方为合格。八、法部·锐原文：“两军相薄，大呼陷阵而破其胆者，惟锐而已矣。众不敢发而发之者，锐也；敌众蜂来，以寡赴之者，锐也；出没敌中，往来冲击者，锐也。”解析：揭暄强调“锐”为用兵之要，士卒需有锐气，方能破敌胆、出奇制胜。此段以锐气为军心之魂。九、法部·变原文：“事幻于不定，亦幻于有定。以常行者而变之，复以常变者而变之，变乃无穷。可行则再，再即穷，以其拟变而不变也。不可行则变，变即再，以其识变而复变也。”解析：揭暄认为用兵需“变”，以常变应非常，以无穷变应无穷。变需识机、识变，方能立于不败之地。十、法部·累原文：“我可以此制人，即思人亦可以此制我，而设一防；我可以此防人之制，人即可以此防我之制，而增设一破人之防；我破彼防，彼破我防，又应增设一破彼之破。”解析：揭暄以“累”为用兵之法，强调需层层设防、层层破敌，以无穷变应无穷变。此段体现其辩证思维。

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